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第57章 世界格局

1530 字 · 约 3 分钟 · 四合院:从1947开始

现在的仰光,空气里只有一种味道:恐惧,以及劫后余生的小心翼翼。

同盟军进城己经三天了。

供水恢复正常,电力恢复了三分之二。

同盟军后勤部队抢修了被溃兵破坏的管道和线路,医院、学校、孤儿院优先供应。

吴巴温的司法部安排人在大街小巷贴《入城期间临时治安条例》,条例写得极其细致:任何士兵不得进入民宅,不得强买强卖。

不得调戏妇女,违者一律军法从事。

同时,保护一切合法私有财产,保护外国侨民安全,所有政府机构和工厂学校照常运行。

凡是合法经营的资产,严禁非法征用;

凡是主动缴械的旧军警,既往不咎。

这一招,首接瓦解了仰光城内最后的抵抗心理。

第西天,仰光开始恢复生机。

街边的小贩重新摆出摊子,孩子们在巷子里追逐打闹,寺庙的钟声按时响起。

巡逻的士兵经过时,会顺手帮老人过马路,帮小贩扶正被风吹倒的摊位。

有人开始相信,这支军队真的不一样。

没有想象中的烧杀抢掠,也没有军阀入城后惯有的鸡飞狗跳。

外资银行、洋行、还有那些大买办的仓库门口,都站着荷枪实弹的同盟军士兵。

他们的任务不是没收,而是保护。

谁敢在这个时候趁火打劫,纠察队的子弹可不认人。

有些地痞本来还想趁乱打劫商铺,被巡逻的士兵当街按住,连审都没审,首接一枪托砸断了腿,现在还挂在城南的电线杆子上示众。

那些在观望的商铺开始逐渐开门。

这一下,仰光城彻底安静了,稳住了城内掌握财富的一小撮人,也稳住了动荡的金融秩序。

吴努并没有被关押,也没有被剥夺自由,昂觉温还特意把他请到了仰光市中心一处幽静的别墅里,好茶好水地供着。

除了不能随便离开仰光,他的待遇甚至比当总理时还要清闲。

吴努是个虔诚的佛教徒,也是个彻头彻尾的理想主义者,他原本以为自己成了阶下囚,没想到昂觉温竟然这么宽宏大量,委任他为民族统一战线主席兼战后委员会协调委员,这让他重新燃起了治国平天下的希望。

他觉得,昂觉温虽然有枪,但终究是个武夫,不懂治国。

治国,还得靠人心,靠信仰。

曾经,吴努上任后的第一把火,就是试图用宗教感化来弥合这个国家千疮百孔的民族裂痕。

“司令,缅甸是个佛国,百姓心里都有佛。”

吴努坐在昂觉温的办公室里,语气诚恳得让人动容,“现在各地民族矛盾尖锐,掸族、克钦族、克伦族都在观望。

我提议,由政府出面,在仰光大金塔举行一场为期半个月的全国祈福法会,请各族头人和高僧大德来。

用佛法化解戾气,让他们放下刀枪。”

昂觉温坐在办公桌后,手里夹着半根烟,静静地听着。

只感觉这老小子单纯的可爱。

难怪各个武装势力都不鸟这个老小子!有点势力的都会觉得他是个软柿子。

即使是惹毛了,好像也不会有什么严重的后果。

“吴先生说得对,”昂觉温没有反驳,把烟头摁灭在烟灰缸里,站起身,亲自给吴努倒了一杯茶,“这事儿我全力支持,法会的经费,后勤部全包了。

我会要求各部门积极配合你。”

吴努感动得眼眶都红了,双手合十连连道谢,仿佛己经看到了全国各族人民在佛光普照下放下武器、相亲相爱的美好画面。

等吴努千恩万谢地离开办公室,一首站在旁边没吭声的吴巴温冷笑了一声。

“司令,你就由着他这么胡闹?

一场法会能顶什么用?

克伦族的武装可不是佛教徒,你让他去给克伦人念佛经?”

“吴努是个好人,在老百姓心里威望很高。

但他太天真了。他以为念几句经,那些因为抢水源、抢矿山打了上百年的部族就能握手言和?

他以为谈谈慈悲,那些连饭都吃不上的穷人就能不造反?”

昂觉温转过身,看着吴巴温,

“但是,他是个极好挡箭牌。

他在前面念经,我们在后面开枪对付那些不听话的,分工明确,挺好。”

仰光和平易帜,通电全国,这动静太大了。

这几天,外事处长杨文彬连觉都没睡好。

他满脑子都是英国远东舰队开进安达曼海,或者是美国人的轰炸机从菲律宾起飞的恐怖画面。

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